Wednesday, April 17, 2013

சரியாப் பார்க்கலையே......:( இனி எப்போ?


கோவில் புதையுண்டு இருந்த காலத்தில்,  இந்தப்பக்கமா வேட்டையாட வந்த தர்மவர்மன் காதில் கோவில் இருக்கும் விவரத்தைச் சொன்னதே கிளிதானாம். அதை நினைவு கூறவே கிளிமண்டபம் ஒன்னு கட்டினாராம் அரசர். எப்பவும் ரெங்கா ரெங்கன்னு அழகாக் கிள்ளை மொழிகள் பேசிக்கொண்டிருக்குமாம் அங்கே!  ஹைய்யோ!!! மயக்குமோ!  மயக்கத்துடன் அனுபவிக்கணும்.

பெரிய கோவிலுக்கு வந்து சேர்ந்தோம். இப்பவும் ரங்கா ரங்கா ரங்கா கோபுர முகப்பு கண்ணில் படலை:(  சரியா கோபுரவாசலுக்குப் பக்கத்தில் வண்டியை நிறுத்துனா????

ரெங்கவிலாஸ் மண்டபக் கோவில்கடைகள் வெய்யில் தணிஞ்சதால் முன்னேறி இருக்கு. காலையில் கண்ணில்படாத குட்டிக்கல்லுரல்களின்  அழகு வரிசை  அபாரம். கோபுரதரிசன சீட்டு விற்கும் மேசைக்குப்போய்  அங்கிருந்த பெண்ணிடம் அன்னப்பெருமாளைப் பற்றி விசாரிச்சேன். இப்ப மூணாவதுமுறையா நம்மைத்  தொடர்ந்து பார்த்ததால் ஓரளவு பரிசயமாகி இருந்தோம்.  அப்படி ஒன்னு இங்கே இல்லையேன்னு முழிச்சாங்க.

அதுக்குள்ளே  நம்ப காளி முத்து அங்கே வந்து சேர்ந்தார். நம்மைப் பார்த்ததும் புன்சிரிப்பு.  கிளிமண்டபம் பார்க்கலை விட்டுப் போச்சுன்னேன்.  அது அங்கெதானே இருந்ததுன்னு சொல்லி எங்ககூடவே வந்தார்.  'பச்சைக்கிளிகள் எல்லாம் ரெங்கா சொல்லுதா?'ன்னேன்.  அங்கே ஏது கிளின்னார். தர்மவர்மனுக்கு  கோவிலைக் காட்டுச்சாமே கிளி!  அதுக்குத்தானே நன்றி சொல்ல ஒரு கிளிமண்டபமே கட்டியிருக்காங்கன்னதும்..... அப்படியெல்லாம் ஒன்னுமே இல்லை. இது கிள்ளிவளவன் கட்டிய மண்டபம். கிள்ளிமண்டபம் இப்போ கிளிமண்டபமா ஆகி இருக்குன்னார்.

"அப்போ கிளி? "

"சின்ன கூண்டுலே ஒன்னு இருக்கு.  அது பொம்மைக்கிளி"

சோகமாப்போயிருச்சு எனக்கு.  ரேவதி மண்டபம், அர்ஜுனமண்டபம் இருக்கும் திருச்சுற்றிலே கிளிமண்டபம் இருக்கு.  சொன்னாப்படி  உள்விதானத்தின் உச்சியில்  சின்ன கூண்டும் பொம்மைக் கிளியும்:( அப்பதான் கவனிக்கிறேன் எதிர்மூலையில்  குட்டியா ரெண்டு சந்நிதிகள். உள்ளே சிலை ஒன்றுமில்லை. ஓவியம்தான். துலுக்க நாச்சியார்!  இன்னொரு சந்நிதியில் சேரகுலவல்லி!

Thanks to Deepak Saagar

தில்லிப்படைகள்  கோவிலில் இருந்த செல்வங்களையும்  நம்பெருமாளையும் மற்ற விக்கிரங்களையும் கொள்ளையடிச்சுக்கிட்டுப்போய் தில்லி சுல்தானுக்குக் காணிக்கையாக் கொடுத்துட்டாங்க.  மனம் மகிழ்ந்த சுல்தான்  படைவீரர்களுக்கு  செல்வத்தைப் பங்கு பிரிச்சுக்கொடுக்கும்போது அங்கே வந்த சுல்தானின் மகள் சுரதாணி, அழகிய மணவாளனின் அழகில் மயங்கி  தனக்கு அந்த 'பொம்மை' வேணுமுன்னு கேட்டு வாங்கிக்கிறாள்.
அல்லும் பகலும் பொம்மைகூடவே பொழுது போறது.  இனி  அந்த பொம்மையை  விட்டு ஒரு நாளும் பிரிஞ்சு இருக்கமுடியாதுன்ற நிலைக்கு வந்துட்டாள்.
Thanks to Deepak Saagar. 


இங்கேயோ  ரெங்கனை விட்டுப் பிரிஞ்ச துயரில் வாடிக் கிடக்கிறாள் இன்னொருத்தி.  கோவிலில் ஆடிப்பாடி இறைவனை மகிழ்விக்கும்  பெண்களில் ஒருத்தி.  இவளும்  நம்பெருமாளைத்தேடி தில்லிப்படைகள் போன வழியாப்போய் கடைசியில் சுல்தான் மகளிடம் அவன் இருப்பதைக் கண்டு பிடிச்சுடறாள்.   பூஜை புனஸ்காரங்கள் ஒன்னும் இல்லாம விரிச்சோடிக்கிடக்கும்  ஸ்ரீரங்கம்  வந்து கோவில் பொறுப்பாளர்களுக்கு சேதி சொல்லிடறாள். இவளுக்கு 'பின் சென்ற  வல்லி'ன்னு பெயர் உண்டாச்சு.

எப்படியாவது   நம்பெருமாளைத் திரும்பிக்கொண்டு வந்துடணுமுன்னு திட்டம் போடறாங்க. பெரிய நடனக்குழு ஒன்னு புறப்பட்டுப்போய்  சுல்தான் முன் ஆடுது. மனம் மகிழ்ந்த சுல்தான் பொன்னும் பொருளுமா வாரிக்கொடுக்கிறான். இதெல்லாம் வேண்டாம். விக்கிரஹத்தைத் திருப்பித்தந்தால் போதுமுன்னு கெஞ்சறாங்க.  என்ன ஏதுன்னு புரியாமல் முழிக்கும் சுல்தானுக்கு அவனுடைய மகளின் பொம்மை பற்றிய விவரம் கிடைக்குது.  கேட்டால் குழந்தை தரமாட்டேன்னு அடம் பிடிக்கிறாள்.

என்ன செய்யலாமுன்னு யோசிச்சுக் கடைசியில் குழந்தை தூங்கும் சமயம் பொம்மையைத் தூக்கிக் கொடுத்துடறார்.  ஆனந்தத்தோடு அதை வாங்கிக்கிட்டவுங்க  ஓட்டமும் நடையுமா ஊருக்குத் திரும்பறாங்க.  மறுநாள் பொழுது விடிஞ்சவுடன்  பொம்மையைக் காணோமுன்னு  குழந்தை அழுது அடம்பிடிக்கறாள். அன்ன ஆஹாரமில்லாமல் அழுது அழுது  உடல்நிலை மோசமாகிருது.   தாங்க முடியாத நிலைக்குப்போன சுல்தான்,  திரும்பப்போய்  வாங்கி வர படை வீரர்களை அனுப்பறான். குழந்தை சுரதாணியும் கூடவே வர்றாள்.

தொடர்ந்து  வரும் தில்லிப்படை வீரர்களிடமிருந்து நம்பெருமாளைக் காப்பாத்த அவனைத் தூக்கிக்கொண்டு போனவர்கள்  திருவரங்கம் வராமல்  கர்நாடகா மேலக்கோட்டைக்குக் கொண்டு போயிடறாங்க.  ஸ்ரீரங்கம் வந்து சேர்ந்த  சுரதாணி, அவளுடைய  பொம்மை இன்னும் இங்கே வந்து சேரலைன்ற விவரம் தெரிஞ்சதும்  மயங்கி விழுந்து உயிரை விட்டுடறாள். அவளைத்தான்  பெருமாள் மேல் காதல் கொண்ட பீபி நாச்சியார்ன்னு  கோவில்கட்டி கும்பிட ஆரம்பிச்சது சனம்,.
Thanks to Deepak Saagar

தில்லிக்காரிக்கு சோறு ஆகாதுன்னு  சப்பாத்தி நைவேத்தியம்  ஸ்பெஷலா நடக்குது இங்கே! பெருமாள் லுங்கி கூடக் கட்டிக்கறானாம்!  எங்காத்துலே பழக்கம் இல்லைன்னு  சொல்லி மனசை நோகடிக்காமல் உனக்காக இதையெல்லாம் நான் செய்வேன்னு சொல்லிச் செய்யறான் பாருங்க அந்த அன்புதான் பெருசு.

 ஒளிச்சு வைக்கப்பட்ட அழகியமணாளனை ஒரு வழியா பெரிய கோவிலுக்குக் கொண்டு வந்துடறாங்க. இங்கிருந்து போனவன் , திரும்பிவர அறுவது ஆண்டுகளாச்சாம். இதுக்கிடையில்  கொஞ்ச நாளுக்கு முன்னாலே  பூமிக்கடியில் ஒளிச்சு வைக்கப்பட்ட ரங்கநாயகித் தாயாரின் திருவுருவம்,  தானே கிளம்பி  மேலே வந்துருக்கு! தாயார் சிலை எங்கிருக்குன்னு தெரியாமல் அல்லாடிய  அன்பர்களும் அரசனும்  வேற ஒரு சிலை செய்து மூலவராக்கிட்டாங்க.  இப்ப ஒன்னு மண்ணில் இருந்து கிளம்பியதும் என்ன செய்யறதுன்னு  யோசிச்சு,  இவர்தான் ஒரிஜினல்னு புரிஞ்சுபோனதால்  இவரை மறுபடியும் தாயார் சந்நிதிக்குள்ளேயே  ஸ்தாபனம் செஞ்சாங்க. அதுவரை மூலவரா ஆக்ட் கொடுத்தவரை அப்படியே ஒதுக்கித் தள்ளிட  முடியுமா?  அதனால் தாயார் சந்நிதியில் இப்போ  ரெண்டு மூலவர்களும் இருக்காங்க.

இப்பத் திரும்பி வந்த அழகியமணவாளன் கூட ஒரிஜினலா இல்லையான்னு சந்தேகம் வந்துருது.  இவன் கூடப்போனவர்கள் யாருமே இப்போ உயிரோடு இல்லை.  இவனைத் தெரிந்த பக்தர்கள் யாராவது இருக்காங்களான்னு தேடுனப்ப,  90+ வயசில் ஒருத்தர் கிடைக்கிறார். பெரும்ஆளுக்கு உடைகளைத் துவைச்சுக்கொடுத்த பெரியவர்.  மூத்து ,வயசாகி இப்போ கண்பார்வையும் இல்லை இவருக்கு.   'பெருமாளைக் குளிப்பாட்டிய திருமஞ்சன நீர் கொடுங்கோ, இவர் நம்மவரா'ன்னு சொல்றேன்னார். அப்படியே ஆச்சு.  அதை  முகர்ந்து  சுவைத்தவர்,  கரகரன்னு கண்ணில் நீர் வழிய 'இவர் நம்பெருமாளே, நம் பெருமாளே' ன்னு பக்திப் பெருக்கால் கூவினார்.  அப்போலெஇருந்துதான்  அழகியமணவாளருக்கு  நம்பெருமாள் என்ற பெயர் கிடைத்தது!  அழகியமணவாளரின் திருமஞ்சன நீருக்கு அப்படி ஒரு தனிச்சுவையும் மணமும் உண்டாம்!!!!

சேரகுலவல்லி?  நம்ம குலசேகராழ்வாரின் மகள். சேர நாட்டு மன்னர் குலசேகரர் , பெருமாளிடம் அளவில்லாத பக்தி.  அவர் 'படியாய் கிடந்து உன் பவளவாய் காண்பேனே'ன்னால்  அவர் மகள் இன்னும் ஒரு படி மேலே போய்  கல்யாணமுன்னு பண்ணிக்கிட்டால் உன்னைத்தான்னு சொல்லிட்டாள்.  ஒரு நாள் கல்யாணமும் ஆச்சு. அன்னிக்கு ஸ்ரீராம நவமி வேற!  பொண்ணைக் கல்யாணம் பண்ணிக்கொடுத்தவர், மாமனார் என்ற ஹோதாவில் அதிகாரம் பண்ணிக்கிட்டு இருக்காம எதுவும் வேணாம்  உன் கோவில் வாசலில் ஒரு படியாகக்கிடந்தாலும் போதும் என்கிறார்.

செடியாய் வல்வினைகள் தீர்க்குந்திருமாலே
நெடியானே வேங்கடவா ! நின் கோயிலின் வாசல்
அடியாரும் வானவருமரம்பையரும் கிடந்தியங்கும்
படியாய்க்கிடந்துன் பவளவாய் காண்பேனே.

இப்படி டௌன் டு எர்த் ஆகி பரமபதநாதனை விட்டால் வேற யாருமில்லைன்னு இருந்தே ஆழ்வார்கள் வரிசையில் சேர்ந்துட்டார்  நம்ம குலசேகராழ்வார். திருப்பதி வேங்கடவனுக்கும் திருவரங்கம் ரெங்கனுக்கும்  நிறையச் செய்கிறார்.  பெரிய கோவிலில் மூணாவது சுற்றுக்கே குலசேகரன் திருவீதி என்றுதான் பெயர்.

நம்ம ரெங்கனுக்கு  ஏகப்பட்ட  நாச்சியார்கள் இங்கே!  எண்ணிப்பார்த்தால் பனிரெண்டுன்னு  தாளிச்சுட்டாங்க நம்ம ஜெயஸ்ரீ.

அன்னமூர்த்தியைப் பற்றி விசாரிச்சதில்  கொஞ்ச நேரம் யோசித்த கே எம்  கொடிமரத்துக்கு வலது  பக்கத்தில்  இருக்குன்னு நினைக்கிறேன் என்றார். இதுக்குள்ளே நாங்க பேசிக்கிட்டே  வெளியே நாலாம் சுற்றுக்கு  (ரெங்கவிலாஸின்  மறுபக்கத்துக்கு )வந்திருந்தோம். சரி. நாங்க பார்த்துக்குறோம். உங்கள் சேவை   வேற யாருக்காவது  தேவைப்படுமுன்னு  அவருக்கு நன்றி சொல்லிட்டு நாங்க தேடிக்கிட்டு இருந்தோம். கடைசியில்  கொடிமரத்துக்கு  வலது பக்கம்  வெளி முற்றத்தை நோக்கி ஒரு மூலையில் சந்நிதி ஒன்னில் தனியா ஆடாம அசையாம உக்கார்ந்துருக்கார் அன்னமூர்த்திப்பெருமாள். ஒரு கை அபய ஹஸ்தம் காண்பிக்க மறு கையில் சோற்றுருண்டை!  கொஞ்சம்கூட வருமானமே இல்லாத சந்நிதி போலிருக்கு. ஈ காக்காவைக் காணோம். நமஸ்காரம் செஞ்சு  ஃப்யூச்சர் ரசஞ்சாதத்துக்கு ஏற்பாடு செய்யச் சொல்லி மன்றாடிட்டு   வெளியே  அதே ரெங்கவிலாஸின்  மறுபக்கத்துக்கு(சக்ரத்தாழ்வார் சந்நிதி  இருக்கும்  பக்கம்) வந்தோம்.
Thanks to Hindu.


மண்டபத்தில்  இருக்காள் ஆண்டாள்!  கால்களைக் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக் கவனமா வச்சு ரிவர்ஸில் நடப்பதை  வியப்போடு பார்த்தேன்.  மண்டபத்தின் ஓரத்துக்கு வந்துட்டாள். இன்னும் கொஞ்சம் நகர்ந்தால் தொபுக்கடீர் என்று விழநேரிடும். அப்போ ஒரு பணியாளர் பெரிய ப்ளாஸ்டிக் ட்ரம்மைக் கொண்டு வந்து வைக்க,செல்லம் ஒன் பாத்ரூம் போறதுப்பா!!!!  கேமெரா டிக்கெட்  வாங்கிக்கலையேன்னு  இருந்தாலும், பாவம் பொண். எதுக்குப் படமெடுக்கணும்?   ப்ரைவஸி வேணாமான்னு  இருந்துட்டேன்.   அவளுக்கு முன் கூட்டம் கூட ஆரம்பிச்சது.  நல்லா இருடீம்மான்னு வாழ்த்திட்டு  ரங்கா  ரங்கா கோபுரத்தை முற்றத்துள்ளிருந்து ஏறிட்டு பார்த்துட்டு வெளியே வந்தோம்.இனி எப்போ வரப்போறோமோன்னு இருந்துச்சு.

கோவில் கோபுரங்களும் மண்டபங்களும் பல பகுதிகளும்  தில்லிப்படையினரால் அழிக்கப்பட்டு பலமுறை சேதமாகி இருக்கு. கோவிலுக்குள்ளேயே வந்து குடி இருந்துருக்காங்கன்னா பாருங்க:( பக்தர்களும்  அப்போதிருந்த மன்னர்களும் மனம்தளராமல் மீண்டும் மீண்டும் புதுப்பிச்சுக்கிட்டே இருந்துருக்காங்க. அதனால்தான் நமக்கு இவ்வளவாவது  காணக்கிடைச்சிருக்கு.

ஸ்ரீ ராமானுஜர் ஏற்படுத்திய ஒழுங்கு முறைகள் எல்லாம் தில்லிப்படை வரும்வரை ஒழுங்காவே நடந்துருக்கு. அப்புறம்தான் சில மாற்றங்கள் சப்பாத்தி சமாச்சாரம் எல்லாம்  அப்புறம் வந்தவையே!  பொதுவா நாம் வெத்தலை போட்டுக்க சுண்ணாம்பை வெத்தலையின் பின்புறத்தில் தானே தடவுவோம். இங்கென்னன்னா பெருமாளுக்குத் தாம்பூலம் தரும்போது வெற்றிலையின் முன்பக்கத்தில் சுண்ணம் தடவுறாங்களாம். எல்லாம் ஸோ அண்ட் ஸோ படையெடுத்து வந்தபின்  ஏற்பட்ட மாறுதலே!

நம்ம கீதாம்மா இருக்காங்களே (கீதா சாம்பசிவம்)  அவுங்க இந்தப்  படையெடுப்பினால்  ரெங்கன் பட்ட பாட்டையெல்லாம்  ஆராய்ந்து  ரொம்பவே அருமையா ஒரு தொடர் எழுதி இருக்காங்க.  ஒரு 27 இடுகைகள் இதுவரை. வரலாறு  ஒரு 15 பகுதிகள். அதுக்கப்புறம் அங்கே கொண்டாடப்படும் விழாக்களைப்பற்றிய விரிவான வர்ணனைகள் என்று தொடர் அபாரம்!  நான் ரசித்துப் படிக்கும் தொடர்களில் இது(வும்) ஒன்னு.  முதல்  முகவுரை இது.இப்படியே நூல்பிடிச்சுப்போய்  வாசிங்க.  உங்களுக்கெல்லாம் கட்டாயம் பிடிச்சுப்போகும்,ஆமாம்!


இங்கே நியூஸி, ஆஸி, சிங்கைன்னு  அநேகமா எல்லா வெளிநாடுகளிலும் ஒரு அம்யூஸ்மெண்ட் பார்க் போனால் கூட எதெது எங்கே இருக்குன்ற விவரங்கள் அடங்கிய மேப் ஒன்னைக் கையில் கொடுத்துருவாங்க. நமக்கும் எதையும் விடாமப் பார்த்து அனுபவிச்ச  திருப்தி இருக்கும்.

இங்கே இது ஒன்னும் சின்னக்கோவில் இல்லை.156 ஏக்கர்!  கிட்டத்தட்ட 80 சந்நிதிகள், கணக்கில்லாத மண்டபங்கள் என்று இருக்கும்போது  கோவில் வரைபடம் ஒன்னு  அச்சடிச்சு விற்றால்கூட ரொம்பப் பயனாக இருக்கும். நமக்கும் எந்த சந்நிதியையும் விடாமல் பார்த்த மனநிறைவு இருக்கும்தானே?

இப்பப் பாருங்க  மூணு முறை வந்தும் பார்க்காமல் கோட்டை விட்டவை அநேகம்.  ஹனுமன் சந்நிதிக்குப் பக்கம்  தங்கவிமானம் பார்க்க ஏறிப்போகும் படிவரிசை கூட  இருக்காமே!

ஸ்ரீரங்கம் விட்டுக் கிளம்புமுன்  கடைசியா காஃபி ஒன்னு குடிக்கணும். அதுவும் அந்த முரளி கடையில் என்று தோணுச்சு. சீனிவாசன் போய் விசாரிச்சுக்கிட்டு வந்து   வண்டியை அங்கே செலுத்தினார்.  ஸ்ரீரங்கம் போலிஸ் ஸ்டேஷனுக்குப் பக்கத்தில் இருக்கு கடை.  பயங்கரமான கூட்டம்!  வண்டியை நிறுத்த இடமில்லை. ஸ்டேஷன் வாசலில் டபிள் பார்க்கிங் போட முடியுமா?  நாங்க மட்டும் இறங்கினோம்.  கோபால் போய் பத்து ரூபாய்  ஒரு கப் என்று ரெண்டு காஃபி வாங்கியாந்தார்.




நல்ல காஃபியா இருந்துச்சு.  வெளியே நிறைய மேசைகள் மட்டும் போட்டு, நின்னவாக்குலே குடிச்சுட்டுப் போய்க்கிட்டே இருக்கணும்.  பெரிய பெரிய பித்தளை ஃபில்ட்டர்களில் டிகாஷன் இறங்கிக்கிட்டே இருக்கு ஒரு பக்கம். பணியாளர்கள் எல்லாம்  பயங்கர பிஸி. சுறுசுறுப்பாய் வேலையில் மூழ்கி இருந்தாங்க. பெயர்ப்பலகை கூட இல்லாமல் சிம்பிளா பலவருசங்களா நடக்குதாம் இந்தக் காஃபிக் கடை!












இருளில் வண்டி திருச்சியை நோக்கிப் போனது.  கோவிலை சரியாப் பார்க்கவே இல்லைன்னு  முணுமுணுத்தேன்.  மூணு முறை வந்துமான்னார் கோபால். ஆமாம்னு  நான்  தலையாட்டியது இருட்டில் அவருக்குத் தெரிஞ்சுருக்குமோ?



தொடரும்.............:-)





Monday, April 15, 2013

மேடும் காடும் வீடும்!


முன்னொரு  காலத்துலே அடர்ந்த வனப்ரதேசமா இருந்துருக்கு  இங்கெல்லாம்.  முனிவர்கள் வந்து குடில் அமைச்சுத் தங்கி தவம் செய்வாங்களாம். காட்டுப்பகுதி என்றபடியால்  கொடிய விலங்குகளும் யானைகளும் ஏராளம். இதுலே ஒரு யானைதான் ஜம்புகேஸ்வரருக்கு அபிஷேகம் பண்ணியிருக்கணும்!

போற போக்கில் முனிவர்களின் குடிலை தள்ளிவிடுவது, அவுங்க பயிரிட்டு இருக்கும் காய்கனிகளைத் தின்னுட்டுப்போறதுன்னு தொந்திரவு. பிடி சாபம்னு  முனிவர்களால்  அவைகளை  அழிக்கமுடியும் என்றாலும்,  தவமிருந்து கிடைச்ச   தவ வலிமைகள்  சக்திகள்  எல்லாம்  கொடுக்கும் ஒவ்வொரு சாபத்துக்கும்  மைனஸ் ஆகிக்கிட்டே போயிருமே!  எல்லோருமா பெருமாளை வேண்ட அவரும் யானைகளையும் மற்ற விலங்குகளையும் விரட்டணுமுன்னா  சிம்ம ரூபம்தான் சரின்னு  நினைச்சார்.  சிம்ஹம் காட்டரசன் இல்லையோ?
(சுட்ட படம்.நன்றி செங்கோட்டை ஸ்ரீராம்)


நரசிம்ம  ரூபத்தில் இங்கே வந்தவர்  துணைக்கு ,  ஐ மீன் பேச்சுத்துணைக்கு  மனைவியையும் கூடவே கூட்டியாந்தார்.   எட்டு அடி உசரம்!   இடது தொடையில் மஹாலக்ஷ்மியை உக்காரவச்சு,  இடது கையால் சேர்த்து அணைச்சுக்கிட்டு வலது கையால் நமக்கெல்லாம் அபயஹஸ்தம் காட்டும் அழகிய சிங்கர் இங்கே வந்த கதை இப்படித்தான்.

கோவிலுக்கு வயசு ஒரு ஆயிரத்தைஞ்நூறு வருசங்கள் இருக்குமாம்.   காடெல்லாம் போய் இப்போ நாடாக இருக்கு இடம். 1961 வது வருட மக்கள் கணக்கெடுப்பில் இந்தப்பகுதி(ஸ்ரீரங்கம்) யில்  42 ஆயிரம் பேர்கள்தானாம்.  இந்த  அம்பது வருசங்களில் இது அஞ்சு மடங்கா  ஆகி இருக்கு.

ரொம்பவே அமைதியான காடாக இருந்துருக்கும் காலத்தில்   மூலவர் முன்னே வந்து நின்னாலே மனசுக்குள் பேரமைதி  வந்துருக்கும் இல்லையோ? உள்ளூர்க்காரர்  நம்ம ஸ்ரீ பிள்ளைலோகாச்சாரியார்  என்னும் மகான் இந்த சந்நிதியில் இருந்துதான்  ஸ்ரீ வசநபூஷணம் முதலிய 18 ரஹஸ்ய க்ரந்தகளை இயற்றிப்பாடி இருக்கார். முமுட்சுப்படி, யாத்ருச்சுப்படி என்று இருக்கு, கோவில் புத்தகத்தில்.  முக்தி அடைய விரும்பினால் கட்டாயம் திருமந்திரம், திவ்யம், சரமஸ்லோகம் என்ற மூன்று விஷயம் தெரிஞ்சுருக்கணுமாம். நாராயணன், நரனுக்கு பத்ரியில் செய்த உபதேசம் திருமந்திரம். மார்பில் உறையும் மஹாலக்ஷ்மிக்கு திவ்ய விபூதியில் உபதேசித்தது திவ்யம்,  பாரதப்போர்  ஆரம்பிக்குமுன் உறவினர்களுடன் சண்டையிட்டு அவர்களைக் கொல்லத்தான் வேணுமான்னு அர்ஜுனன் மனம் கலங்கி நின்ன சமயம்  கலங்காதேன்னு சொல்லி உபதேசிச்சது  சரமஸ்லோகம். இவை மூன்றும் சாஸ்திர தாத்பர்யம் எனப்படுமாம்.  முழுவிவரங்களும் அடங்கிய புத்தகம் எதாவது கண்ணில் படுமான்னு பார்க்கணும்.

ஸ்ரீரங்கம் பெரிய கோவிலில்  சேஷராய மண்டபத்துக்கு சமீபம் ஸ்ரீ பிள்ளை லோகாச்சாரியாருக்கு ஒரு தனி சந்நிதி இருக்கு. உள்ளூரில் பிறந்து வளர்ந்தவர். ஸ்ரீ ராமானுஜரின் சிஷ்யர். தில்லிப்படைகள் கோவிலைச் சீரழித்த காலத்தில், ஒளிச்சு வைக்கக்கொண்டுபோன  நம்பெருமாளுடன் கூடவே போன சிலரில் இவரும் ஒருவர்.

முன் முற்றக் கொடிமரம் கடந்து உள்ளே போனால்  ஒரே ஒரு ப்ரகாரம். நடுவில் நரசிம்மர் சந்நிதி.  வல்லப தேவ பாண்டியன் கட்டுன கோவிலாம்.  ரெங்கன்  இருக்கும்  பூலோக வைகுண்டம்  நோக்கி, மேற்குப் பார்த்து உக்கார்ந்துருக்கார் மூலவர்.  உற்சவர் இங்கே இல்லை. அவர் ரெங்கன் கோவிலுக்கே போயிட்டார்.  நாள் கிழமைன்னா இங்கே வந்துட்டு  மறுபடி பெரிய கோவிலுக்கே போய் பாதுகாப்பா இருப்பார் போல!
(சுட்ட படம்.நன்றி.திவ்யதேசம்)

ரெங்கன்னதும்  ஞாபகம் வருது இன்னொரு விஷயம்.  இங்கே இருப்பது காட்டழகி சிங்கர் என்றால் பெரிய கோவிலில் ரங்கநாயகித் தாயார் சந்நிதிக்குப் பக்கத்தில் , கம்பராமாயண மண்டபத்துக்கு அருகில் ஒரு   உக்ர நரசிம்ஹர் சந்நிதி இருக்குன்னு  எழுதி இருந்தேன் பாருங்க. அவர் மேட்டு அழகிய சிங்கர். அவர் சந்நிதிக்குக் கொஞ்சம்  படிகள் ஏறித்தான் போக வேண்டி இருக்கு. பெரிய கோவிலில் படிகளுடன் மேடான சந்நிதிகள் ரெண்டே ரெண்டு. ஒன்னு நரசிம்ஹர்.  மற்றது தன்வந்த்ரி.  சரியா எண்ணிச் சொன்னால் நரசிம்ஹர்  ரொம்பவே மேட்டில்தான் இருக்கார்.ரெண்டு நிலையா 20 படிகள் ஏறணும்..


காட்டழகிய சிங்கரை தரிசனம் செஞ்சுக்கிட்டு  பிரகாரம் சுத்தி வந்தோம். வெளிப்புறம்  கொடி மரத்துக்கு  அந்தாண்டை  ஒரு மேடையில்  வரிசைக்கு மூணா மூணு வரிசையா  ஒன்பது துளசி மாடங்கள். அதில் தளதளன்னு நிற்கும் 'நான்'!!!  அதென்ன ஒன்பது கணக்குன்னு தெரியலை!  ஆனால் மாடங்கள் ஒவ்வொன்னும் பெருசாவே இருக்கு.   சைஸ் ரொம்பச் சரி:-))))

வெளியே  வளாகத்தில் இருக்கும் மண்டபத்தில் விஜயதசமியன்னிக்கு  ரெங்கன்  நம்பெருமாள் வந்து  எழுந்தருளுவார். வழக்கமான பூஜைகள்  தீபாராதனை அமுதுபடி (லஞ்ச்) எல்லாம் ஆனதும் பரிவேட்டைக்குக் கிளம்புவார். எப்படி?   வேறெப்படி? அதே பரியின் மீது  ஏறித்தான்! தங்கக்குதிரை  வாகனம். கையில் வேட்டையாட வில்லும் அம்புமா ஒரு கம்பீரம்!  வளாகத்துலே இருக்கும் வன்னி மரத்தைப் பார்த்து ஒரு அம்பு விடுவார். கோவில் தல விருக்ஷமே வன்னி மரம்தான். ஆச்சு!  கிளம்பிப் போய்க்கிட்டே இருக்கணும் இனி. நேராப் பெரிய கோவில்தான்!
(சுட்ட படம்.நன்றி செங்கோட்டை ஸ்ரீராம்)

நம்ம  சேஷராயர் மண்டபத்துக்குப் பக்கம் இருக்கும் வெள்ளைக் கோபுரத்துக்குள் நுழைஞ்சு கலியுகராமன் கோபுரவாசல்(கிழக்கு ராஜகோபுரம்) வழியா  கீழ அடையவளஞ்சான் தெருவழியாப் போனாலொரு கிலோமீட்டர் தூரத்துலே  காட்டுக்குள் வந்துடலாமாம்.

காடும் மேடுமா தரிசனம் செஞ்சாப்போதாதுன்னு   இன்னொரு நரசிம்ஹர்  லக்ஷ்மியோடு  அமர்ந்த கோலம் காண்பிப்பது  ஆத்து அழகிய சிங்கர் கோவிலில். இதுவு இங்கே பக்கத்தில்தான் இருக்கு.காவிரியின் தென்கரையில் இருக்கார் இவர்.  இந்த ஆத்தை   ஆறாவும் எடுத்துக்கலாம். இல்லைன்னா  ஆமாகவும்(அகம்)   என்னைப்போல் எடுத்துக்கலாம்:-) அஃபீஸியல் பெயர் என்னமோ  ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நரசிங்கப் பெருமாள் திருக்கோவில்.ஓடத்துறை, கீழச் சிந்தாமணின்னுதான் !
(சுட்ட படம்.நன்றி ). 


அந்தக் காலத்துலே காவிரிக்கு ஏது பாலம்? படகில்தான் அக்கரைக்குப் போகணும்  ரெங்கனை தரிசிக்கணுமுன்னால். அப்படிப் போகும் பக்தர்களுக்கு அருள் பாலிக்கணுமுன்னு இங்கே வந்து கோவில் கொண்டாராம்.  எல்லாரும் நல்லபடியா அக்கரைக்குப் போய்ச்சேர அருள்புரியும் என்று கைகூப்பி வேண்டுவதுபோல  இடது தொடையில் அமர்ந்திருக்கும் தாயார் கைகூப்பித் தொழுத நிலையில் இருக்காராம். நாமும் இந்தக் கோவிலுக்குப் போகலை. அதான்  பாலமும் வந்தாசு, வாகனமும்  இருக்கே! ஆனாலும் அடுத்த முறை 'ஸ்ரீரங்கத்தில் தங்கும் காலம்' ஒரு நடை போய்ப் பார்த்து வரணும். சின்னக்கோவில்தானாம். காலை ஏழரை டு ஒன்பதரை, மாலை ஆறு டு ஏழுதானாம்  கோவில் திறப்பதே!
(சுட்ட படம்.நன்றி .)
  அடுத்து எங்கேன்னு கேட்ட கோபாலை, 'இது என்ன கேள்வி ?'னு பார்த்தேன். அகிலாவைக் கண்டது முதல்  ஆண்டாள் இதுவரை கண்ணுலேயே ஏன் படலை என்று மனசில் ஒரு குடைச்சல். மேலும் அன்னமூர்த்தியைக் கட்டாயம்  தரிசிக்கணும். வயசான காலத்துலே சோற்றுப்பஞ்சம் வராமல் இருக்கணுமேடா பெருமாளே! இங்கே  எல்லாம் வெறும் ப்ரெட்டாத்தானே கிடக்கு? ஒரு பருப்பு சாதமோ ரசஞ் சாதமோ  'இருக்கும்வரை' கிடைக்கணுமே! அதுவுமில்லாமல்  கிளி மண்டபத்தை வேற  பார்க்கலை ? எப்படிக் கோட்டை விட்டேன்?  ரெங்கா ரெங்கன்னு கொஞ்சுமொழி பேசுமாமே!

கேமெராச் சீட்டு விற்கும் கவுண்டரைக் காணோம். சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு தனிமடலில் வேண்டுகோள் அனுப்பிட்டு,  சில படங்களைச் சுட்டுப் போட்டுருக்கேன்.

தொடரும்..........:-)))

பதிவுலக நண்பர்களுக்கும் வாசகப் பெருமக்களுக்கும்,  விஜய வருச ஆண்டுப்பிறப்பு அண்ட், விஷுப்பண்டிகைக்குமான இனிய வாழ்த்துகளை  தெரிவித்துக் கொள்கின்றது உங்க துளசிதளம்! 

எல்லோரும் நல்லா இருங்க.






Friday, April 12, 2013

ஆனைக்கோவில் அகிலா !


'வெய்யில் மண்டையைப் பொளக்குது.கொஞ்சநேரம்தான் ரெஸ்ட் எடேன். கோவில் எல்லாம் நாலுமணிக்கு மேல்தான்  திறப்பாங்க. எதுக்கு இப்பவே கிளம்பு கிளம்புன்னு ஆடிக்கிட்டு இருக்கே'ன்னார் கோபால். மூணரை வரை பொறுமை காத்தேன். ஆச்சு. கிளம்புங்க நாம் போகவும் கோவில் திறக்கவும் சரியா இருக்கும். நாலுமணிக்கு வெளியே வந்தால் இந்த ஹொட்டேலின் அடுத்த பகுதியில் ஏதோ விழாவுக்கு அலங்காரம் நடக்குது.

குடும்பவிழா. கல்யாணமோ இல்லை  வேற எதோ! இப்பெல்லாம் இது நல்ல வசதியாப்போச்சுல்லெ.... திருமணமண்டபங்களில் மட்டுமே நடந்த கல்யாணங்கள் எல்லாம்  ஹொட்டேல் ஹாலில் நடக்குது. சாப்பாடும் அங்கேயே  ஏற்பாடு. மெனு சொல்லிட்டால் எல்லாம்  கச்சிதமா  நடந்துரும். இடம், பந்தல், மேளம்,சமையல் இப்படி ஒவ்வொருவராத் தேடி அலைவது மிச்சம்.  என்ன ஒன்னு  காசு செலவு கொஞ்சம் கூடுதலா இருக்கும்.இப்போதைய ட்ரெண்ட் இம்மாதிரி விழாக்களில் தங்கள் செல்வச்செழிப்பைக் காட்டுவதுதானே! கூந்தல் இருப்பவர்கள் கொண்டை போட்டுக்கட்டுமே!

காட்டழகிய சிங்கரை தரிசிக்கணும்.  மத்யானம் வெங்கட் அப்பாவோட பேசும்போது  'சாயங்காலம் போகணும்' என்று சொல்லிக்கிட்டு இருந்தேன்.  கல்லூரிச்சாலையைக் கடந்து போறோம். செயிண்ட் ஜோஸஃப்  சர்ச் நம்ம கேமெராக் கண்ணிலே விழுந்துச்சு. இறங்கிப்போய் பார்த்திருக்கலாமோ! 1792  வது வருசம் கட்டப்பட்டது.

பரபரப்பான சாலை. வண்டி போய்க்கிட்டே இருக்கு. போகும்வழியில் காவிரிப்பாலம் கடக்கும்போது பாலத்தின் கைப்பிடிச்சுவரில் அங்கங்கே  பூந்தொட்டிகள் வச்சு அலங்கரிச்சு இருக்காங்க. பாலத்தினிடது பக்கம்  ஏதோ சிற்பம் போல ஒன்னு  கண்ணில் பட்டது. திரும்பி  வரும்போது  அந்தப்பக்கம் பாலம் ஆரம்பிக்கும் இடத்தில் இடது பக்கம் திருச்சி மலைக்கோட்டை சிற்பம் வச்சுருக்காங்க.  ஓஹோ....அப்ப முந்தி கண்ணில் பட்டசிற்பம்  ஸ்ரீரங்கம் கோவிலா இருக்கலாம். குறுக்கே வண்டிகள் ஓடுவதால்  சரியாத் தெரியலை.


வலப்பக்கம் ஒரு கோவில் கோபுரம். திரு ஆனைக் கோவில்.  இங்கேயும் வரணும்தான். ஆனால் முன்னுரிமை சிங்கத்துக்கு! .  கொஞ்சதூரத்தில் வலப்புறம் திரும்பிய ரோடுக்குள் நுழைஞ்சது வண்டி. நெல்சன் ரோடு.  இன்னும் கொஞ்ச தூரத்தில் ஸ்ரீமத்  ஆண்டவன் கல்லூரி. அதைத்தாண்டுனதும்   ஒரு  அரை நிமிசத்தில்  கோவில்.  பெரிய இடமா இருக்கு.  உள்ளே நுழைஞ்சு போறோம். இடது பக்கம் ஒரு மண்டபம். கம்பியழி இருந்துச்சுன்னு நினைவு.   கோவில் அஞ்சு மணிக்கு மேலேதான் திறப்பாங்கன்னு காவல்காரர் வந்து சொன்னார்.  முதல்லே  மச்சானைப் பார்த்துட்டு  வான்னு சிங்கம் விரட்டுதோ?

அப்போ  ஆனைக்கோவில்  போயிட்டு வரலாமுன்னு போனோம். ஒன்னரை கிமீட்டர் தூரம்தான் இருக்கும் ரெண்டு கோவில்களுக்குமிடையில். அர்ச்சனை, ஸ்பெஷல் தரிசனம் டிக்கெட் ஒன்னும் வேணாமுன்னுட்டு கேமெராச் சீட்டு மட்டும் வாங்கினோம்.  வளாகத்துலே நுழைஞ்சவுடன்  வாங்கோ என்றாள் அகிலா. குளிச்சு முடிச்சு அலங்காரம் செஞ்சுக்கிட்டு  சிரிச்ச முகத்தோடு பளிச்!

 வலது பக்கம் அவளுடைய மஹால்! பத்து வயசுக்குட்டிப் பொண்.  அர்ஜுன் நாயரின் கவனிப்பில் இருக்காள். ரொம்பவே சமர்த்து. அஸ்ஸாம் மாநிலத்துக்காரி. இப்போ  அட்டகாசமான ஐயராத்துப் பொண்ணாகிட்டாள்.  மடிசார் கட்டிக்கலை என்ற குறை மட்டுமே!   கொஞ்சம் உயரமான மேடையில் நிற்கிறாள்.  அதில் ஏறிப்போக சின்னதா ரேம்ப்,சரிவான  அமைப்பு.



 அர்ஜுன் பாப்பான்   ஆனதால் சம்ஸாரம் முழுவன் மலையாளத்திலாணு.  பாப்பான்(மலையாளம்) = யானைப்பாகன் .காலில் கொலுசு ! படம் எடுக்கும்போது  ஞான், 'காலு காணிக்கு மோளே'ன்னதும் அழகா காலைக் கொஞ்சமாச் சரிச்சுக் காமிச்ச அழகு இருக்கே .... ஹைய்யோ!!!

அர்ஜுன் நாயரின் சொந்த ஊர் புனலூர்.  இவருடைய  அச்சன் (அப்பா)ஸ்ரீ பத்மநாபபுரம் கோவிலில்  பாகராக இருக்கார்.   அகிலா இங்கே வருமுன் கொஞ்சநாள்  ஸ்ரீ பத்மநாபபுரத்தில்  தங்கி இருந்து அர்ஜுன் கூடவே அச்சனிடம் ட்ரெய்னிங் எடுத்துட்டு வந்துருக்காள். வெய்யில்  தெரியாமலிருக்க இவளுடைய மஹாலில் முன்பக்கம் தென்னோலைகளால்  ஒரு சார்ப்பு  இருக்கு.

இதுக்கு முந்தி கோவில் யானையா 48 வருசம் இருந்த சாந்தி, ஜூலை 2010 சாமிகிட்டே போயிருச்சாம்:(   எல்லாம் அர்ஜுனோடு இத்திரி மலையாளம் ஸம்ஸாரிச்சதில் கிட்டிய நியூஸாணு.

ரெண்டு யானைகளுக்கிடையில் அர்ஜுன் நாயர்:-)

'கோவில் திறந்து எல்லோரும் போறாங்க, வா சீக்கிரமு'ன்னு கோபால் குரல் கொடுத்தார். நல்ல பெரிய வளாகம்தான். 18 ஏக்கராம். அஞ்சு பிரகாரங்கள். கோவிலுக்கு வயசு  ஆயிரத்துக்கும் மேலே!

சிவபெருமானின் பஞ்சபூத ஸ்தலங்களில் இது  நீர். இப்பதானே நாலு நாளைக்கு முன்  சிதம்பரம் போனோம். அது ஆகாயம்.  காவிரியின்  கரையோரம் நாவல்மரங்கள் நிறைந்த காடாக  இருந்த இந்த இடத்திற்கு வந்த  பார்வதி சிவனை பூஜிக்க எண்ணி, ஆற்றுத் தண்ணீரைக் கொண்டே ஒரு லிங்கம் செஞ்சாங்க. அதையே ஒரு நாவல் மரத்தடியில் பிரதிஷ்டை  செஞ்சு பூஜையும் முடிஞ்சது. பார்வதி கிளம்பிப்போயாச்சு. அப்போ ஏதோ சாபவசத்தால்  யானையும் சிலந்தியுமா ரெண்டு இங்கே வந்து சேர்ந்தன.  மரத்தடியில் இருக்கும் சிவலிங்கத்தைப் பார்த்ததும் பக்தி மேலிட்டு யானை காவிரி நீரைத் தன் துதிக்கையால் மொண்டு  சிவனுக்கு அபிஷேகம் செஞ்சது.

பார்த்துக்கிட்டே இருந்த சிலந்தி  பரபரன்னு சிவலிங்கத்துக்கு மேலே பந்தல் போல வலை  பின்னுச்சு. சருகு, குப்பை எல்லாம் லிங்கத்துமேலே விழாமல் காப்பாத்தமே! மறுநாள் யானை  திரும்ப அபிஷேகம் செஞ்சதும் வலை பிச்சுக்கிச்சு. உடனே சிலந்தி திரும்பவும் வலை பின்னி வச்சது. தினமிப்படியே யானை அபிஷேகம் செஞ்சதும் வலை  பிய்ஞ்சு போவதும் மீண்டும் வலை பின்னுவதுமா ரெண்டுக்கும்  இடைவிடாத  போராட்டம்.  இப்படியே விட்டால் வேலைக்காகாதுன்னு  தீர்மானிச்ச சிலந்தி ஒருநாள் ஓசைப்படாம யானையின் துதிக்கைக்குள் நுழைஞ்சு  அதை  இம்சிக்கவும் வேதனை தாங்காத யானை  துதிக்கையை ஓங்கி ஓங்கி  அடிச்சுச் சுழற்றவுமாய்  போராடி  கொஞ்ச நேரத்தில் ரெண்டும் செத்துப்போச்சு.

தினமும் தனக்கு அபிஷேகம் செஞ்சதால் மனம்மகிழ்ந்து போன அபிஷேகப்ரியனான  சிவன் யானைக்கு மோட்சம் கொடுத்து சிவகணங்களுக்குத் தலைவனாக்கிட்டார். சிலந்தி  மனிதனாக ஒரு அரசகுடும்பத்தில் பிறந்தது.  கோச்செங்கட் சோழன்.  பூர்வ ஜென்ம வாசனையோ என்னவோ....யானைகள் முட்டினாலும் தகர்க்க முடியாத  நல்ல வலுவானவைகளாகவும்,  புயல், மழைக்காலங்களில் நாட்டு மக்கள் பாதுகாப்பாக வந்து தங்கிக்கொள்ள வேண்டியும்   காவிரிக் கரை ஓரமாகவே 70 சிவன் கோவில்களைக் கட்டினான். கருவறை வாசல்கள் எல்லாம் சிறியதாக யானை புக முடியாதபடி கட்டி இருக்கான். (ஏய் யானைப்பயலே,  அபிஷேகமா ? இனி எப்படி வந்து  தண்ணீ ஊத்துவே?) இவைகளுக்கு  மாடக்கோவில்கள் என்ற பெயர். கோச்செங்கட் சோழன் கட்டிய முதல் மாடக்கோவிலே இந்த  ஜம்புகேஸ்வரர் ஆலயம்தான்.

இவ்வளவு கவனமாக இவன் இருந்தும்கூட  இந்த இடத்துக்கு  ஆனைக்கோவில் என்ற பெயர் வந்திருக்கு பாருங்களேன்!  திரு என்ற  மரியாதைச் சொல்லுடன்  சேர்த்து, திருவானைக்கோவில்.

சின்ன வயசு காலத்துலே அதென்னவோ ரெண்டு பக்கமும் தூண்கள்  அணிவகுக்கும்  பிரகாரமுன்னாவே  எனக்கு ராமேஸ்வரம் கோவில்தான்  நினைவுக்கு வரும். அங்கெ மட்டும்தான் அப்படி இருக்குன்னு நினைச்சுக்குவேன்.  இப்பவும் அந்த நினைப்பு வந்து சிரிக்கவைக்கும்:-)

இங்கே கண்பார்வைக்குள் அடங்காம விரிஞ்சு நீண்டு போகும் பிரகாரத்துக்குள் நுழைஞ்சதும்  அந்த நினைப்பு வந்துச்சு:-))))  ஊஞ்சல் மண்டமும் மற்ற சந்நிதிகளுமா  அட்டகாசமா இருக்கு !

சமயக்குரவர் நால்வரும் வந்து பாடிய  பாடல் பெற்ற ஸ்தலம்.   ஈசன் ஜம்பு மரத்தடியில்  இருந்ததால் ஜம்புகேஸ்வரர். நீரினால்  செய்த மூலவர் என்பதால்  கருவறையில் எப்போதும்  காவிரி நீர்    இருந்துகொண்டே இருக்கு.  ஆறு வறண்டு போனாலும்கூட   இங்கே லேசான ஈரம் இருக்குமாம்.  வெள்ளம் வரும் காலங்களில் முழங்காலளவு தண்ணீர் தேங்கிவிடுமாம். கருவறையில் மூலவர் தரை மட்டத்தில் இருந்து கொஞ்சம் தாழ்ந்தே இருக்கார்.

மூலவரை தரிசிக்கப்போனால் அங்கே கருவறைக்கு முன்  கட்டங்கட்டமா ஜன்னலாட்டம்  ஒரு சுவர்.  எண்ணிப்பார்த்தால் ஒன்பது  ஓட்டைகள். அட!  நம்ம உடுபியில்  ஸ்ரீ கிருஷ்ணனை இப்படித்தானே நவத்வார ஜன்னலில் பார்த்தோம்! ஜன்னல்வழியாக மூலவரைப்பார்த்துக் கன்னத்தில் போட்டுக்கிட்டேன்.  இன்னும் கொஞ்சம் சுவர் தாண்டி அந்தப்பக்கம் போகமுடியுமோ என்னவோ...கம்பித்தடுப்பு அந்தப்பக்கம் இருக்கு. ஸ்பெஷல் தரிசனம் போல!

எனெக்கென்னமோ இந்த  நவத்வார ஜன்னல் புதுசா இருக்கோன்னு ஒரு சம்ஸயம். ஒரு 24 வருசத்துக்கு முன்னே இந்தப்பக்கம் ஒரு பயணம் செஞ்சோம். அப்போ சின்னக் கருவறையைக் கிட்டே போய்ப் பார்க்கும் வாசல் ஒன்னு வழியா போன நினைவு. வெளியே வரும்போது தலையைக் குனிஞ்சு போங்கோன்னு அர்ச்சகர் சொல்லிக்கிட்டு இருந்தார்.

உச்சிகாலப்பூஜைக்கு  ஒரு ஆரஞ்சுப் புடவையை சுத்திக்கிட்டு  இன்னொரு அர்ச்சகர்  அம்பாள் சந்நிதிக்குப்போறதைப் பார்த்துட்டு  நாங்களும் சந்நிதிக்கு ஓடுனோம். நல்ல கூட்டம்.  ஆனாலும் அம்பாள் அகிலாண்டேஸ்வரியின் தரிசனம் கிடைச்சது. பெரிய கம்மல் போட்டுருந்தாங்க.தாடகம் என்று சொல்லணுமாம்.

இந்தமுறையும் அம்பாளை  நிம்மதியா சேவிக்க முடிஞ்சது. கூட்டமே இல்லை.  உள்ளூர் மக்கள்ஸ், பொழுதுசாய வருவாங்களா இருக்கும்.

ஞானம் வேணுமுன்னு தவம் இருந்த ஒருவருக்கு  அருள் செய்யத் தாம்பூலம் போட்டுக்கிட்டு சாதாரண மனித உருவில் போன அம்பாளை யாரோன்னு அந்தாள் விரட்டிவிட, இந்த பாக்கியம் இவனுக்கில்லைன்னு  கோவில் உள்ளே தூங்கிக்கிட்டு இருந்த வரதன் என்றொரு  பேமாலத்துக்கு (அப்பாவி) கிட்டே போய், வரதா வாயைத் திறன்னதும்,  தூக்கத்துக்கிடையில்  கனவுன்னு தன்னிச்சையா வாயைத் தொறக்க  அம்பாள் தாம்பூலத்தை  அவன் வாயில் உமிழ்ந்துட்டுப் போயிட்டாள். பொழுது விடிஞ்சு பார்த்தால் வரதனுக்கு  ஞானம் கல்வி எல்லாம் சித்திச்சுருக்கு. வாயைத் திறந்தால் கவி மழை!  கவி காளமேகம்தான் அந்த வரதன்!

இந்த உமிழ்தல் அப்போ அந்தக் காலத்தில் அருவருப்பான விஷயமா இருந்துருக்காதோ என்னவோ!!!!


பாருங்க குழந்தை உடலும்  மீசை முகமுமா  முயலகன்!   ஆனந்த தாண்டவமாடும் ஈசன்.  விஷ்ணு சங்கு  ஊதிட்டார்ப்பா.  படவிளக்கத்துக்குச் சமமா  உபயதாரர் விளக்கம்:-)  போகட்டும் ...இந்த வகையிலாவது அருமையான படங்கள் காணக்கிடைக்குதே!

இந்த நவ சக்திகள் நவ வீரர்கள் படம்.... கதை என்னவோ? தெரிஞ்சவுங்க சொல்லுங்க ப்ளீஸ். எங்கே நம்ம  இராஜராஜேஸ்வரி(மணிராஜ்)???

முருகன் சந்நிதிக்குப்போகும் பிரகார மேடையின் உள்சுவற்றில்  அமர்க்களமான படங்கள் ஏராளம்.  சித்திபுத்தியுடன்  மயில் வாகனத்தில் புள்ளையார்!


பிரகாரங்கள் எல்லாமே படுசுத்தமா இருப்பது  மனநிறைவைத் தந்தது.

பிரகாரங்களின்   திண்ணை மேடைகளில்  கூட்டத்தைக் கட்டுப்படுத்தன்னு கம்பித்தடுப்பு  வச்சுருக்காங்க. அழகு அழகுன்னு சொல்லிக்கிட்டு இருக்கோமே அதுக்கு திருஷ்டி பரிகாரம் போல!  இதைப்பிடிப்பிக்க அந்தக் கல்தரையில் ஓட்டை ப்போட்டு ஆணி அடிச்சுன்னு ஆரம்பிச்சு  கொஞ்சம் கொஞ்சமா  எல்லாத்தையும் பாழாக்குனாத்தான் இவுங்களுக்கு நிம்மதி வரும்:(


குரத்தி(??!!) மண்டபத்தூண்களில் அழகிய சிற்பவேலை!  ப்ரியா ப்ரொமோட்டர்ஸ் ,போர்டை கொஞ்சம் மேலே  உசரத்தில் மாட்டி வச்சுருக்கப்டாதோ? அப்படியே கொஞ்சம் தரையைப் பழுது பார்த்தால் தேவலை.


நம்ம கோவிலில் எடுத்த  படங்களை ஆல்பத்தில் போட்டு வச்சுருக்கேன். நேரம் இருந்தால்  பாருங்கள்.


ஆமாம்.... இது ஆனை கும்பிட்ட கோவில் என்பதால் திருவானைக்கோவில் என்பதுதானே சரி. அப்ப ஏன் திருவானைக்காவல் என்கிறார்கள்?

தொடரும்.............:-)