உள்ளூர் சமாச்சாரம்

கம்போடியா நாட்டு இடிபாடுகளைக் கொஞ்சநாளா பார்த்துக்கிட்டு இருந்தீங்கல்லே? கையோடு கையா, சூட்டோடு சூடா நம்ம பக்கத்து சமாச்சாரத்தையும் சொல்லிட்டா....மனசுலே தங்கும் என்ற நப்பாசையில்......

சண்டிகரில் இருந்து ஒரு இருபது கிலோமீட்டர் தூரத்தில் இருக்கு, பிஞ்சோர் என்னும் ஊர். முதல்முறை இங்கே வந்தப்ப அஞ்சு மணிக்கே கேட் மூடிட்டாங்கன்னு புலம்பி இருந்தேன். இந்தமுறை தாய்லாந்துப் பயணம் புறப்படுவதுக்கு முதல்நாள் மாம்பழத் திருவிழா நடந்துச்சுன்னு ஓடிவந்து பார்த்தப்ப, இதையும் கண்டுக்கிட்டுப்போனேன்.

பீமாதேவி கோவில். என்ன சாமின்னு தெரியலை:( இல்லை பீமன் வனவாசத்துலே வந்து வழிபட்ட இடமா? ஒருவேளை பீமனே கைப்படக் கட்டி இருப்பானோ?

தொல்பொருள் இலாகா 'போற்றிப் பாதுகாப்பா' வச்சுருக்கு 'இப்போ'. அதுக்குள்ளே, சும்மா விழுந்துகிடக்கும் கற்களை இங்கிருந்து மக்கள்ஸ் கொண்டுபோய்ட்டாங்க. எங்கே அடுப்பாவோ, துணி துவைக்கும் கல்லாவோ, வீட்டுத்தரையாவோ இன்னும் என்னென்னவாகவோ கிடக்கோ? :(
அழகாச் சுத்துச்சுவர் வச்சு நடைபாதையெல்லாம் போட்டுப் பராமரிக்கிறாங்க. பீமாதேவி ம்யூஸியம். இதுக்குப் பக்கத்துலே கோவில்(இருந்த) இடம். போனவருசம்தான் இந்த ம்யூஸியத்தைக் கட்டி, நம்ம ஹரியானா முதல்வர் திரு புபிந்தர் சிங் ஹூடா அவர்கள், சுற்றுலா, வனத்துறை, சுற்றுச்சூழல், விளையாட்டுத்துறை இத்தியாதிகளுக்கு பொறுப்பேற்றுள்ள அமைச்சர் திருமதி கிரண் சௌத்ரி அவர்களும், தொல்பொருள்துறை அமைச்சர் திருமதி மீனா மாண்டல் அவர்களும் 'சாட்சி' நிற்க திறந்து வச்சுருக்கார்.

(நம்ம தமிழ்நாடு அரசில் மேற்கண்ட துறைகளுக்கு பொறுப்பேற்று நடத்தும் அமைச்சர்கள் யாருன்னு தெரியலை. தெரிஞ்சவுங்க சொல்லுங்க)
நடைபாதிக்கு ரெண்டு புறமும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அலுவலர்கள் பயனுக்குச் சில அறைகளும் நடுவாக மரம் வச்ச மேடையோடு இருக்கும் முற்றத்தின் மூணு பக்கமும் அருங்காட்சியகமுமா இருக்கு.
சின்னச்சின்ன அறைகளில் சுத்திவரச் சிற்பங்களை வச்சு பெயரெல்லாம் போட்டு வச்சுருக்காங்க. சிதையாத சிற்பமுன்னா ஒன்னுகூட இல்லை:(

வெல்லப்பிள்ளையாரைக் கிள்ளியெடுத்து அவருக்கே நிவேதனமா செஞ்சது போல இங்கே இடிபாடுகளில் கிடைத்த சிற்பங்களையே அங்கங்கே சின்ன மேடைகளில் வச்சு அலங்கரிச்சுட்டாங்க. அதனால் உள்ளே நுழைவதில் இருந்தே ஒவ்வொரு சிற்பமாக் கவனிச்சுப் பார்த்துக்கிட்டே மெதுநடையாப் போகலாம்.
பத்தாம் நூற்றாண்டுக்கும் பதினோராம் நூற்றாண்டுக்கும் இடைப்பட்ட 1 காலக் கட்டத்தில் இந்தக் கோவிலைக் கட்டி இருக்காங்கன்னு சில கற்களில் செதுக்கப்பட்டிருந்ததை ஆராய்ஞ்சு சொல்லி இருக்காங்க நிபுணர்கள். (இதே சமயம்தான் கம்போடியாவிலும் பல கோவில்கள் கட்டிக்கிட்டு இருந்துருக்காங்க. அங்கே இருக்கும் அப்ஸராக்கள், காந்தர்வர்கள் சிலைகளைப்போல் இங்கேயும் இருக்கு!!!)
கஜ்னி முகமதுவின் படையெடுப்பினால் அழிக்கப்பட்ட ஏராளமான இந்துக்கோவில்களில் இதுவும் ஒன்னு.


அப்சரா

அட! அதே வாலில்லா சிங்கம்!


இந்து மதக் கடவுளர்களான விஷ்ணு, சிவன், உமா, கிருஷ்ணன், வராக மூர்த்தி, பிரம்மா, பிள்ளையார் சிலைகள் இருந்துருக்கு. பஞ்சாயன சம்பிரதாயம்

ஈசுவரன், அம்பாள். விஷ்ணு விநாயகர். சூரியன் இந்த ஐந்து பேருக்கும் மூர்த்தி வைத்துப் பூஜை செய்ய வேண்டும். இதற்குப் பஞ்சாயன பூஜை என்று பெயர். அங்கங்களோடு விக்கிரங்களாக இல்லாமல் இந்த ஐந்தையும் இயற்கையாகவே கிடைக்கும் ஐந்து வஸ்துக்களில் ஆவாஹனம் செய்து பூஜை செய்வது ஒரு சம்பிரதாயம்.

இவற்றில் ஈசுவரனுக்குரிய பாண லிங்கம் நர்மதை நதியில் ஓங்கார குண்டத்தில் கிடைக்கிறது. அம்பிகையின் ஸ்வரூபமான ஸ்வர்ணமுகி சிலா என்ற கல் ஆந்திராவில் ஸ்வர்ணமுகி ஆற்றில் கிடைக்கிறது. அது தங்கரேக் ஓடியகல் விஷ்ணுவின் வடிவமான ஸாலக்கிராமம் நேபாளத்தில் கண்டகி நதியில் அகப்படுகிறது. சூரியனுக்குரிய ஸ்படிகம் தஞ்சாவூரில் வல்லத்துக்குப் பக்கத்தில் கிடைக்கிறது.

விநாயகருக்கு உருவமான சோனபத்ரக் கல். கங்கையிலே கலக்கிற சோணா (ஸோன் என்பார்கள்) நதியில் அகப்படுகிறது. ஆக, இந்த ஐந்தையும் ஓரிடத்தில் வைத்தால் இந்தத் தேசம் முழுவதையுமே ஒன்றுசேர்த்து வைத்ததுபோலாகும்.

நன்றி: காஞ்சி சங்கராச்சாரியாரின்( பெரியவர்) தெய்வத்தின் குரல்


கஜூராஹோ கோவில் சிற்பங்களைப்போல் இங்கேயும் இருந்ததாம். இப்போ சாம்பிளுக்கு ஒன்னு ரெண்டு இருக்கு. கம்போடியாக் கோவில்களில் பாலியல் சிற்பங்கள் ஒன்னுமே இல்லை. எல்லாம் படு நீட் என்னும்போது இந்தியக் கோவில்களில் மட்டும் ஏன் இப்படி?


கோவில்களுக்கு மக்களை வரவழைக்கத்தான் இப்படி சீப் பப்ளிசிட்டி பண்ணதுன்னு படிச்சேன். இன்னொரு இடத்தில் இப்படி இருக்கு,


'மனித வாழ்வில் பாலியலும் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால் இனப் பெருக்கத்தின் அவசியம் காரணமாக அமைக்கப்பட்டிருக்கலாம்.'

ஐயோ..... போதும் போதும், மக்கள்தொகை கட்டுக்கடங்காமல் பெருகி பூமியே வெடிக்கப்போகுது:(




சின்ன பீடங்களில் தனித்தனியாக விஷ்ணு, கங்கா, கணேசா, சிவா, உமான்னு பெயர்களுடன் வச்சுருக்கும் சிற்பங்களை அருங்காட்சியகத்தில் பார்த்துட்டு அடுத்துள்ள ஒரு கேட் வழியாப் போனால் 'கோவில்'. அடி பீடம் மட்டுமே மேடையா நிக்க, இடிஞ்சுப்போன கோபுரத்தின் கற்களை எடுத்து ஒரு பெயருக்கு கோபுரமா அடுக்கி நடுவில் வச்சுருக்காங்க.
நிறைய மரங்கள் இருப்பதும் வசதிதான். எல்லா மரங்களைச் சுற்றியும் சிற்பவேலைப்பாடுகளுடன் இருக்கும் இடிஞ்சு விழுந்த கற்கள். சில மரங்களைச்சுத்தி மேடை அமைச்சும் வச்சுருக்காங்க. இதிலும் சிற்பங்கள் உக்கார்ந்துருக்கு. கூடவே இங்கே வந்து தூங்கும் சிலரும்:(



நல்லா சுத்தமாப் பராமரிச்சுக்கிட்டு வர்றாங்க போல! நடைபாதையிலும், சிற்பங்களுக்கும் மின்சார விளக்கெல்லாம் போட்டுருக்கு. ராத்திரி வந்து தூங்கும் ஆட்கள் பயமில்லாமத் தூங்கலாம் இல்லே? ஆமாம்.... அதான் அஞ்சு மணிக்கெல்லாம் கேட்டை அடைச்சு வச்சுடறாங்களே, அப்ப எதுக்கு இந்த லைட்டாம்? மழைத்தண்ணீர் போய் சேர குளம் ஒன்னு ஒரு பக்கம் கட்டி வச்சுருக்காங்க பழங்காலத்துலேயே! அதுலே இருந்து தண்ணீர் வெளியேறி மரங்களுக்கு போகுதாம். காவலுக்கு இருந்தவர் சொன்னார்.
நல்லவேளை அரசாங்கம் 1964 இல் முழிச்சுக்கிச்சு. இங்கிருந்து இனி கற்களைத் திருடினால் மூணு மாசம் சிறையும் அபராதம் 5000 ரூபாயும்.